LES BIENFAITS DE BONNE SANTE ET DE TEMPS LIBRE

louange est à Allah, Détenteur de la grâce immense, Il a créé les êtres humains pour Son adoration et Il leur a ordonné de l’unifié et de Lui obéir et le salut sur son prophète

chers croyants, Craignez Allah qui a englobé toute chose de Sa miséricorde et de sa science, remerciez-Le pour les bienfaits apparents et cachés dont Il vous a comblés, et rappelez-vous qu'Il a promis l'augmentation à celui qui Le remercie, et qu'Il a menacé celui qui est ingrat d'un châtiment terrible

Allah (Soubh) dit (Et si vous comptiez les bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment très injuste, très ingrat) sourath Abraham : 34

Eh bien, dans cette générosité, se trouvent deux bienfaits à propos desquels beaucoup de gens sont lésés ; ces deux bienfaits ont été mentionnés dans le hadith rapporté par Al-Boukhari d'après Ibn Abbaass Rassoul Allah (SW) a dit:(Il y a deux bienfaits à propos desquels beaucoup de gens sont lésés [défavorisés] : la bonne santé et le temps libre).

Et combien de personnes qu'Allah (Soubh) a comblés des bienfaits de l’ouïe, de la vue et de la force, et leur a préservé la fraîcheur de la jeunesse, mais qui sont lésés en ce qui concerne leur santé lorsqu'ils ne l'utilisent pas dans la satisfaction d'Allah, et à l'entrée dans la demeure de Sa générosité, et lorsqu'ils ne l'utilisent pas dans tout ce qui leur apporte le bonheur dans ce monde ici bas, et dans l'au-delà, et en oubliant le fléau des bienfaits est leur disparition.

Combien de personnes en bonne santé, qui ne se plaignent d'aucune maladie en eux-mêmes, ou dans leurs corps, seront atteint par les maladies qui vont les affaiblir, et leur vie sera bouleversé, ou seront atteint d'une vieillesse prématurée, et tout cela sera interposées entre eux et ce qu'ils désiraient, parmi les plaisirs de leur vie préférée, et ceux qui leur était soumise.

Donc, ces gens seront parmi ceux qui ont passé leur jeunesse et leur vie, et ont consommé, leurs forces dans ce qui est interdit parmi les envies bestiales et les écarts de jeunesse, et dans les actes méprisés et les buts désapprouvés, et qu'ils n'ont pas recherché à se rapprocher d'Allah (Soubh) en accomplissant, ce dont Il est satisfait, et qu'ils n'ont pas rassemblé de bonnes œuvres auprès d'Allah (soubh) grâce auxquelles ils obtiendront le bonheur lorsqu'ils Le rencontreront dans leur vie futur.

Ils seront alors lésés le jour du jugement et ils regretteront beaucoup, à cause du fait qu'ils ont manqué l'occasion et qu'ils ont perdu les profits.

chers frères et sœurs, le temps libre est aussi un bienfait qu'Allah a donné à Ses serviteurs, il correspond à être libre de toute pré-occupation, et de tout ce qui trouble la vie ; et si Allah (Soubh) comble Son serviteur de ce bienfait, qu'il passe son temps et les heures de sa vie dans ce qui , élève son rang, chez Allah, dans ce qui augmente son bien, et renforce sa communauté, et il ne faut pas qu'il passe son temps dans les distractions, les jeux, les choses absurdes, la débauche, et en s'accrochant à ce qui est bas, en étant satisfait de ce qui est vil, en disant de mauvaises paroles et en commettant de mauvaises actions, et qu'il gaspille ainsi un temps précieux et une époque honorable, il sera alors énormément lésé le jour du jugement et ne pourra pas enlever cette abaissement, ni se débarrasser de ses conséquences.

Est ce que vraiment vous croyez à la vie futur, notre réponse est oui C'est la raison pour laquelle la directive prophétique noble est venue en exhortant à profiter des occasions de la vie préparées par Allah et qui ont été données aux serviteurs, en orientant ses occasions dans la direction qu'Allah a voulu.

Et ceci est dans le hadith de Rassoul Allah (SW) quand Il a dit :

(Profite de cinq choses avant cinq autres : de ta vie avant ta mort ; de ta bonne santé avant ta maladie ; de ton temps libre avant ton occupation ; de ta jeunesse avant ta vieillesse ; et de ta richesse avant ta pauvreté).

Le sens de ce hadith c'est de profiter à provisionner à l'après ta mort quand tu peux avant un obstacle arrive,et il t’empêchera de le faire

Chers croyants, Pour les gens doués d'intelligence, leur temps libre n'est pas des nuits passées dans des assemblées de distraction, des "on dit", des assemblées dans lesquelles des rumeurs sont répandues, des mensonges et des accusations, ce n'est pas des nuits passés dans des mauvaises choses qui sont des motifs pour avoir de mauvaises pensées, pour accomplir de mauvaises actions, et pour commettre les choses interdites.

Ce n'est pas non plus, des jours ou des nuits passées à jouer en tuant leur temps; ce n'est pas des jours et des nuits passées à suivre ce que les chaînes retransmises, des choses dont Allah n'est pas satisfait, et n'aident pas à suivre le chemin d'Allah, Ou devant un ordinateurs dans des sites inutiles

le temps libre ne correspondent pas non plus à un long sommeil qui dure la plupart des heures de la journée ou du nuit, à cause duquel on manque les actions obligatoires comme les prières du vendredi et les prières accomplies en réunion ; ou un sommeil qui encourage le marché de l'incapacité et de la paresse.

pour les croyants, pour les gens doués d'intelligence,le temps libre est une grande occasion pour augmenter tout ce qui est utile, et tout ce qui purifie leur âme, et complète les cerveaux, les cœurs et les corps, et pour faire des efforts dans l'accomplissement des bonnes actions, et pour rivaliser dans l'accomplissement de ces adorations et des bonnes œuvres, et aussi pour jouir des bonnes choses permises

chers frères on va tous connaître l'importance de la responsabilité lorsque nous serons devant Celui qui nous a donné ces bienfaits le jour du jugement ;( Le jour où Il vous réunira pour le jour du Rassemblement) (le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité,sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain) cette responsabilité dont le messager d’Allah (SW) a parlé dans le hadith rapporté par Tirmidhi, Il a dit :(Le serviteur n’avancera pas le jour du jugement avant qu’il ne soit interrogé au sujet de cinq choses : au sujet de sa vie, comment il l’a passée ; Au sujet de sa jeunesse, comment il l’a épuisée ; Au sujet de son argent, comment il l’a gagné et comment il l’a dépensé ; Et au sujet de ce qu’il a fait de la science qu’il connaissait).

Cher frères et sœurs si quelqu'un a brûle une somme importante d'argent, tout le monde dire de lui qu'il est fou et il sera sous tutelle, par contre si quelqu'un est malade il vendra sa maison ou tout ce qu'il possède pour faire une opération en croyant qu avec cette opération il va vivre quelque années de plus

donc il cherche à avoir plus du temps alors le temps est plus précieux que toute autre chose et aussi celui qui gaspille son temps est plus fou que quelqu'un qui a brûle de l'argent

faites attention à votre temps chers frères, les gens doués d’intelligence ressentent aussi la responsabilité d’être pères,et d’être mères, ils font attention à la protection du temps de leurs enfants en orientant ce temps vers ce qui les fera atteindre les plus beaux buts et les rangs les plus élevés, et qui fera d’eux les meilleurs jeunes pour la meilleure communauté qui a été suscitée pour l’humanité ; et parce qu’aussi avant cela, ils ont la certitude qu’ils suivent le chemin du remerciement et pour lequel Allah a promis l’augmentation, Il a dit (Soubh(Et lorsque votre Seigneur proclama : "Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible) [Ibrahim : 7]

L’importance de la responsabilité envers les enfants, est une affaire qui ne doit pas être oubliée ou négligée à chaque instant, et ceux qui entendent la parole du prophète (SW) dans le hadith rapporté par Al-Boukhari et Mouslim d’après Abdoullah ibn Omar :(Chacun de vous est un berger, et chacun de vous est responsable de son troupeau )

Tous ceux qui entendent cette parole prophétique noble ne doivent pas fermer les yeux sur cette responsabilité dont ils ont la charge, .

Donc, craignez Allah - serviteurs d’Allah -, et que ceux qui ont réussi parmi les serviteurs d’Allah soient un exemple pour vous, suivez leur chemin afin de remercier Allah pour les bienfaits, dont Il vous a comblés, afin de repousser les malheurs et d’accomplir la responsabilité dont vous avez été chargés.

نفعني الله واياكم بالقران الكريم وبالذ كر الحكيم

واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

الْحَمْد لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. صَلَّىٰ اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَأَصَحَابِهِ أَجْمَعِين
أيُّها الإخوة في الله،السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته

اما بعد سنتحدَّث اليوم عن حديثٍ عظيمٍ يتعلَّق بالفراغ والصحة؛ وهو قول النَّبي صلى الله عليه وسلم: (نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

فاحمدوا الله عباد الله! فبينما يتخبَّط النَّاس في الظُّلَمِ، والشِّرك ، والإلحاد والإعراض، والبعد عن الله -تبارك وتعالىٰ-، فإنَّه قد امتنَّ عليكم بنعمة عظيمة؛ ألا وهي نعمة الإسلام والإيمان، فهي منَّةٌ وفضلٌ منَ الله -عزَّ وجلَّ-، فهل نستشعر عظمة هذه النِّعمة؟
اما الحديث العظيم الذي ذكرنا يُذكِّرُ النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم المؤمنين، بأن يشكروا الله -تبارك وتعالىٰ- على هذه النِّعمة؛ وان يشغلوا أوقاتهم بما ينفعهم في أمر دينهم ودنياهم؛ لهٰذا قال هذا الحديث العظيم: (نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ
أن الذين لا يومنون بالله وحده انهم مغبُونُون دائمًا في هذين الأمرين، وأمَّا المسلمون فالبعض مغبونٌ في كونه لم يستغلَّ هاتين النِّعمتين فيما يعود عليه بالخير في أمر دينه ودنياه
والغَبْنُ: هو فوات ما ينفع، سواءً كان في أمر الدُّنيا أم في أمر الدِّين؛ لكنَّ فوات ما ينفع في أمر الدِّين أعظمُ غَبْنٍ يُغبَنُ به الإنسان، فإذا لم يستغلَّ تلكَ النِّعمَ فيما يعود عليه بالخير؛ فإنَّه سيندم ويُغبَنْ؛ ولذلك سُمِّي يوم القيامة يوم التَّغابُن؛ حيث يغبِنُ المؤمنون الكافرين بما تفضَّل الله به عليهم من نعمةٍ من دخول الجنّة، ﴿يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ ، يَغبِنُ المؤمنون الكافرين، ويغبِنُ المتّقون العُصَاة، ويغبِنُ المحسنون المنافقين أولئك المقصِّرين والمفرِّطين في جنب الله -سبحانه وتعالىٰ-_ ولذلك سُمِّي يوم التَّغابن، فإيَّاكم أن تُغبنوا يا عباد الله! في هاتين النعمتين: نعمة الصحة ونعمة الفراغ
أمَّا الصحة؛ فإنَّه يجب على المؤمن أن يجتهد فيما يقرِّبه إلى الله -تبارك وتعالىٰ-، في ريعان شبابه وقوَّتِه؛ لأنَّ هذه الصحة يعقبها مرض، والقوَّة يعقبها ضعف، والشباب يعقبه هرم، والفراغ يعقبه شغل، والحياة يعقبها موت، فخذ من صحتك لسقمك، ومن حياتك لموتك، ومن غناك لفقرك، ومن شبابك لهرمك، ومن فراغك لشغلك
احمدوا الله -تبارك وتعالىٰ- على هذه النعمة نعمة الصحة، التي ستتحول يومًا ما إلى سقمٍ ومرض، يقول النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلَّم: (مَن أَصبَحَ آمِنًا فِي سِربِه، مُعافىً فِي بَدَنِه، عِندهُ قُوتُ يَومِهِ، فَكأنَّمَا حِيزَت لَهُ الدُّنيَا بِحَذَافِيرِهَا) فانتبِّهوا إلىٰ هذا الفضل يا عباد الله! الصحة والأمن والأمان، ورغد العيش، وتذكَّروا أنّكم ستُسألون يومًا من الأيام عن هذه الأمور، ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ ، والنّبي صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: (لاَ تَزُول قَدَمَا عَبدٍ يَومَ القِيَامةِ، حتَّى يُسأَل عَن أربع: عَن شَبَابِهِ فِيمَا أبلاهُ، وعَن عُمُرِهِ فِيمَا أَفناه، وعَن مَالِهِ مِن أين اَكتَسَبهُ وَأَينَ أنفَقَهُ، وعَن عِلمِهِ مَاذَا عَمِلَ بِهْ
والمؤمن الذي يُوفَّق للعمل الصَّالح إبَّان صحته، إذا عجز عن أداء ما كان يؤدِّي كتب الله له عندما يكون مريضًا ما كان يؤدّيه صحيحا، وقد قال النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم : (إِنَّ ثَمَّةَ قَومًا مَا قَطَعتُم وَادِيًا، ولاَ نَزَلتُم مَنزِلاً إلاَّ كَانُوا مَعكُم، حَبَسهُم العُذرُ أو حَبَسَهُم المرَض) فالله -تبارك وتعالىٰ- يمتنّ على عباده بأن يعطيهم من الفضل والخير عندما تتدهور أحوالهم، وتخور قواهم ، وتضعف صحّتهم، وتأتيهم الأمراض، وتصيبهم الرزايا والبلايا، وكانوا مستقيمين قبل ذلك، فإنّ الله -سبحانه وتعالىٰ- يمنَّ عليهم بفضله، ونعمته بأن يكتب لهم مثل ما كانوا يؤدونه في أيام صحتهم وقوتهم، جزاء وفاقًا لما قدَّموا من أعمال صالحة موفَّقة عندما كانوا أصحاء والبعض -والعياذ بالله- صحته نقمةٌ عليه؛ لأنَّه يستخدمها فيما حرَّم الله، ومن هنا يُغبَن ويحصل له الغَبْنَ، يوم يفوز الفائزون، ويوم يُكرَمُ المكرَمُون، ويوم ينال الفائزون جوائزهم، ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلْ الْعَامِلُونَ
فهل تنبَّهتم عباد الله! إلى ذلك؟ واجتهدتم في صحتِكم، أو إبَّان صحتكم بالأعمال الصالحة التي تقرِّبكم إلىٰ الله -جلَّ وعلا-، أم أنَّكم تستخدمون صحتكم في الشَّهوات والملذَّات المحرَّمة التي حُفَّت بها النَّار، كما يقول النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم: (حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ
إنَّ الأمر ليس سهلاً عباد الله! في أن تأطُرَوا نفسكم على الخير، وتعودها على ممارسته، وتستخدمون صحتكم فيما يكون ذخرًا لكم عند ربِّك، ﴿يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا﴾ ، ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَءُوفُ بِالْعِبَادِ﴾ ، فماذا بعد الحقّ إلاَّ الضلال يا عباد الله
انتبهوا لنفسكم، واستفدوا من صحتكم، وقدموا لنفسكم خيرًا تجده عند ربَّك، ﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
والأمر الثّاني -الذي يحصل فيه الغبن: هو الفراغ، وما أدراك ما الفراغ! الذي يقضيه البعض فيما يعود عليه بالويل والثبور وعظائم الأمور. يقضيه الكثير من النَّاس في الملذَّات والشّهوات، معرضًا عن الله -تبارك وتعالىٰ- وعن طاعته
وعلى سبيل المثال: هذه طول اللليالي التي نعيشها هذه الأيام ايام العطلة او ايامه الفارغة، فإنَّ النّاس ينقسمون فيها إلىٰ أقسام: فئةٌ تستغلها في الخير؛ بالتقرب الى الله بالصلاة وتلاوة القران وبتعمير المسجد ، ويشغل الوقت بما ينفعه في أمر دينه ودنياه، ويعينهم على النَّشاط والفرح والسّرور؛ حتّى يكون ذلك عونًا على طاعة الله -تبارك وتعالىٰ-فهؤلاء على خير
هؤلاء لا يغبنون في هذا الفراغ؛ بل يستغلُّونه في الخير، ويستغلُّونه فيما يعود عليهم بالخير. هذا الصنف من النّاس هم الذين يعود عليهم الفراغ بالخير؛ لأنّهم لم يتركوه فراغًا؛ بل ملئوه بما ينفعهم، وشغلوه بما ينفعهم في أمر دينهم ودنياهم التي يستعينون بها على إقامة دينهم على الوجه الذي يُرضِي الله -تبارك وتعالىٰ
أمَّا الصنف الآخر بالنسبة للفراغ واستغلاله: فإنَّه صنفٌ مفتون محروم -والعياذ بالله-، فبعض الناس يقضي ايامه ولياله في الغفلة واللهو والسهر على ما حرم الله -سبحانه وتعالىٰ-، من العكوف والإقامة على الفضائيَّات المشبوهة التي منها ما يدعو إلىٰ الإفراط، ومنها ما يدعو إلى التّفريط، منها ما يفسد عقيدة الأمة وتوحيدها وعلاقتها بربِّها، ومنها ما يُفسد أخلاقها، ويدعوها إلىٰ الانحراف والإلحاد، والبعد عن الله -تبارك وتعالى وهم عن طاعة الله مغفولون وغاءبون عن الصلاوات الجماعة وهناك البعض لا يرون الشمس، تطلع وتغرب ولم يروها، يسهر في الليل على ما حرَّم الله حتَّى إذا ما أقبل الفجر عقد الشيطان على ناصيته عُقدًا، فإذا خرج المسلمون الى الصلاة جاء الشيطان فبال في أذنيه واتخذه مرحاضًا له، ثمَّ يستمر في سُبَات عميق

وآخرون يقضون وقتهم في القيل والقال، وإضاعة الأوقات في القصص ، فيُفرطون في ذلك حتّى تضيع أوقاتهم سُدىٰ، وأنت مسؤول يا عبد الله! عن هذا الفراغ فيما تقضيه؛ ولذلك تقدَّم لنا الحديث ، (لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبدٍ يَومَ القِيَامةِ، حتَّى يُسأَل عَن أربع عَن شَبَابِهِ فِيمَا أبْلاهُ: فيما قضى عمره.
وعَن عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاه: هل أفناه في الخير؟ هل أفناه في تقوى الله -عزَّ وجلَّ- هل أفناه في طاعة الله -تبارك وتعالىٰ-؟ هل أفناه في تلاوة القرآن والذِّكر والتَّسبيح والتَّهليل والتَّحميد والتَّكبير؟ هل أفناه في عبادة الله -جلَّ وعلا- من فرائض ونوافل، أم أنّه غلبت عليه شقوته، وفتنته شهواته، وفُتن بمعاصيه، حتَّى أصبح خطرًا على نفسه، وخطرًا على المجتمع بأسْرِه؟
فلنتنبَّه أيُّها الإخوة إلى ملئ فراغنا فيما يعود علينا بالخير، وما يعود علينا بالتُقىٰ
لاَ دَارَ للمرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنهاَ … إلاَّ التِي كَانَ قبلَ الموتِ بَانِيهَا
فإن بَنَاهَا بِخيرٍ طَابَ مَسكَنُهُ … وإنْ بَنَاهَا بِشَرٍّ خَابَ بَاِنيهَا
فَاغرِس أُصُولَ التُّقَىٰ مَا دُمتَ مُقتدِرًا … وَاعَلَم بِأنَّكَ بَعدَ اليَومِ لاَقِيهَا

إذَا أنتَ لَم تَرحَل بِزادٍ مِنَ التُّقَىٰ … وألفَيت يَوم الحَشرِ مَن قَد تَزوَّدَا
نَدِمتَ عَلَى ألاَّ تَكون كَمِثلِهِ … وأنَّكَ لَم تُرصِد كَمَا كَانَ أرصَدَا

فاتّقوا الله عباد الله! وتأمَّل هذا الحديث العظيم الذي تكلّمنا عنه اليوم (نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ) ، فإيَّاكم من اليوم أن تكون من المغبونين
واعلموا أنَّ الأمر يعني أن تعطي كلَّ ذي حقٍ حقَّه باستغلالك لهذا الفراغ، هناك حقوقٌ لله -جلَّ وعلا-، وهناك حقوقٌ لنفسك، وهناك حقوقٌ لإخوانك، وهناك حقوقٌ أولادك ، وهناك حقوقٌ لوالديكَ، فاتقِّ الله وأعط كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، وإذا طبَّقت ذلك لن يوجد في وقتك فراغٌ، وستجد وقتك مليئًا بما يعود عليك بالخير وسييقرِّبك إلى ربَّك،ويملأ به ميزانك يوم القيامة ﴿فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ﴾ ، ﴿فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا

إن المشكلة تكمن في عدم معرفة قيمة الوقت، الوقت سريع التقضي، لا يرجع مطلقاً، والعاقل هو الذي يفعل ما يغتنم به وقته، قال بعض أهل العلم: ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه، وقدر وقته، فلا يضيع منه لحظة في غير قربة، ثم ليس فقط انتهاز العمر بالطاعات، واغتنام الأوقات بالعبادات، وإنما يقدم الأفضل فالأفضل من القول والعمل، وهذه مسألة تحتاج إلى فقه، لان اغتنام الوقت في ألافضل يحتاج إلى فقه؛ لأن المسألة، مسألة التفاضل بين الأعمال لا يمكن التوصل إليها إلا من خلال الأدلة الشرعية، ولذلك فلا بد أن يكون للمسلم علم بالأعمال التي نص الشارع على فضلها، وأنها أفضل من غيرها، ولذلك نجد في بعض الأحاديث: . (أفضل الأعمال: الصلاة على وقتها، ثم بر الوالدين ). وهكذا تتفاوت الأعمال في الفضل، كما تختلف بالنسبة للأشخاص في ظروفهم، وأحوالهم، وإمكاناتهم، وكذلك فإنه قد يكون الأفضل لشخص ما ليس لآخر، ولذلك كان نفع المسلم لأخيه المسلم من قضاء دين، أو تعليم علم، أو سد جوعة، ونحو ذلك من أفضل القرب

وهناك بعض الاعمال أفضل لمشقتها فيقدم عليها المومن، كما جاء في فضل إسباغ الوضوء على المكاره، والمشي في الظُلَم إلى المساجد، ولذلك فإن احتساب الأجر في التصدي لأهل البدع، وأعداء الدين، فيه أجر عظيم؛ لأنه يترتب عليه مشقة شديدة وتضحية و(المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم).

و حتى القرآن وهو كلام الله تعالى فيه آيات وسور بعضها أفضل من بعض والأذكار الشرعية بعضها أفضل من بعض

عباد الله إن على المسلم أن ينظر في أي شيء ينصرف وقته، لكي لا يصرفه فيما يضره ولا ينفعه، ، لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قيل وقال وكثرة السؤال؟ ونهى عن السؤال عما لم يقع؟ لماذا نهى عن ذلك؟ لأجل حفظ الوقت يا عباد الله،ولكن هناك من يضيع أوقاته، في مثل هذه الترهات، وكثير ما هم لانهم لا يعرفون ان الوقت اثمن واغلى من المال والذهب بل اغلى من كل شيء لماذا لانه ايه الاخوة لوحرق الإنسانُ مبلغاً كبيراً مِنَ المال يُحكَم عليه بالسَّفَهِ اي احمق، ويُحْجَر على تصرفاتِه، لكن لو مرض احد انه قد يبيعُ بيتَه الذي يسكنُه ولا يملكُ شيًا سِوَاهُ او ما عنده من الذهب ليُجريَ بثمنِه عمليةً جراحيةً، متوهِّمًا أنّها تزيدُ في حياتِه سنواتٍ عدةً، فالوقتُ عندَ كلّ إنسا اذن أثمنُ مِنَ المال ومن كل شيء، وبناءً على هذه المُسَلَّمَةِ فإنّ الذي يُتلفُ وقتَه أشدُّ سَفَهاً مِنَ الذي يُتْلِفُ مالَه

إن العوارض كثيرة، والأشغال متعددة، وتتزاحم الهموم، وينشغل التفكير، ويتكدر صفاء الذهن بمشكلات الحياة الكثيرة، ولذلك لا بد من اغتنام الأوقات قبل عروض المشاغل، والإنسان لا يدري ماذا تخبئ له الأيام،

إن الله لما أمر نبيه بالعبادة، أو بالصلاة أتبع الصلاة بعمل آخر، قال: فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ.والمؤمن يخرج من عبادة ليدخل في أخرى، هذا هو الاغتنام الحقيقي، يخرج من عبادة ليدخل في أخرى، ويحسن نيته، حتى يكون نومه عبادة، وأكله عبادة، وشربه عبادة، بحسن نيته، وابتغى بذلك وجه الله عز وجل.

كان السلف رحمهم الله أوقاتهم موزعة بين العبادة، والتعلم، والحفظ، والتدريس، والتصنيف والإفتاء

أيها المسلمون، اعلموا بانه يجب عليكم حفظ اوقات ابنائكم ولكن كيف لفاقد الشيء ان يعطيه لن نعمل على حفظ أوقات أبنائنا ونحن مفرطون في أوقاتنا، فلنكن قدوات خير لا قدوات سوء في كل شيء، لا سيما في قضية الوقت والفراغ.

فلنهتم بحفظ أوقاتنا و نهتم بحفظ أوقات أبنائنا؛ لأن الاهتمام بالوقت من صفات الصالحين، والتفريط فيه وإضاعته من أبرز عادات المفرطين، فالله الله في حفظ أوقاتكم، فالواحد منا ما هو إلا أيام، كلما ذهب يوم ذهب بعضه، تقول رابعة: "يا سفيان، إنما أنت أيام معدودة، فإذا ذهب يوم ذهب بعضك، ويوشك إذا ذهب البعض أن يذهب الكل، وأنت تعلم فاعمل"، ويروى عن وَهْب بن منبه رحمه الله أنه قال: "ينبغي للعاقل أن لا يشغل نفسه عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلو فيها هو وإخوانه والذين ينصحون له في دينه ويصدقونه عن عيوبه، وساعة يخلو بين نفسه وبين لذاته فيما يحل ويحمد، فإن هذه الساعة عون لهذه الساعات، وفضل بلغة واستجمام للقلوب".